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有些母語至上的基督徒，宣傳教會利用母語，乃至到一種水平----
假使本地人聽得懂的，不再是母語，而是其他語言，就要使用人們聽得懂的說話來傳講。
福音事工的重點之一，就是勉力使『每一個人』聽到福音。
要除去反抗同一者，要壓抑所有地方方言，
母語或同一的說話，並不是聖經真正在意的焦點 翻譯社
這叫荒謬可笑！
基督徒必需按正意來解經，
只要不是違反聖經（像為了傳福音給妓女，就去當妓女），我們都可以盡力去測驗考試，也該有人盡力去測驗考試。
所以，日治期間的宣教士來台灣，他們學 翻譯，就是『台語』，





聽得懂台語，和能用台語思慮，這有很大差距。
然則，這不是建構在貶低某種群體，要求群體大一統 翻譯毛病觀念上，



然則，借使讓文化任務凌駕在福音之上，乃至偏離聖經，
要傳福音給台灣講國語 翻譯年青人，硬要他們學台語，然後才能聽福音，
要傳福音給台灣講國語的老年人，就要勉力用國語去傳福音；
我們尊重各類群體，
那就欠好了。
但後來的宣教士，進修『國語』，對宣教的輔助反而比較大，
聖靈降下，出現各民族鄉談。



因為那是當時人們使用的首要說話，那時的台灣人首要用台語來思慮。
所以，基督徒不克不及為了傳福音，就不擇手段去行惡，以利福音進行 翻譯社
固然，我們不克不及把母語無窮上綱，釀成凌駕信仰之上，拿聖經來為『母語主義』護航；

願天主匡助我們。
所以，借使人們聽得懂（或能深切思慮）的說話是『母語』，就要利用母語來對這些人傳講基督教；
要傳福音給台灣講台語的老年人，就要勉力用台語去傳福音；
我們也不能反過來，把『說話統一』無窮上綱，乃至認為如許才是大大有益於福音事工的好方式。

所以基督徒要介入大一統大業，要當統治者順民，
所以，盡力『對什麼人，就做什麼人，以對該族群傳福音』，成為一種很主要 翻譯原則。

不是真正合聖經的基督徒應有 翻譯觀念與行為。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯

重點是利用人們『聽得懂』 翻譯說話，來傳講上帝真理 翻譯社

基督徒不克不及為了傳福音，後來就釀成『黨國基督徒』--------
而是建構在尊敬與愛 翻譯根蒂根基上 翻譯社
再講一次-----

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